پیام حزب نوین مردم افغانستان

به مناسبت صدمین سالگرد استرداد استقلال کشور

۲۸ اسد ۱۳۹۸

خلقهای افغانستان در دوام استیلای استعمار بریتانوی با از خود گذری و جانفشانی ، با تکیه بر شجاعت و روحیۀ آزاده گی خویش ، با دستان خالی ولی با اتفاق و وحدتِ برادرانه پیکار آزادی بخش ضد استعماری را زنده نگه داشتند و در نهایت امپریالیزم انگلیس را ناگزیر به ترک سرزمین افغانها ساختند. کارنامۀ قهرمانی های مبارزانِ دلیری که برای آزادی و آرامش مردم ما رزمیدند درج تاریخ وطن مایند.

در دوام همین مبارزات بود که یک سده پیش نخستین سازمان مشروطه خواه در افغانستان اساس گذاشته شد. آن سازمان با درنظرداشت اوضاع عینی جامعه، اصول مرامیی را برای خویش تدوین کرد که ختم نظام خودکامۀ شاهی مطلقه و استرداد استقلال کشور را هدف بنیادی خود قرار داده بود. آن نخستین خیزش منسجم روشنفکران افغان با بیرحمی از سوی حُکام جابر به خون کشانده شد. از آن تجربۀ تلخ به بعد روشنفکران آگاه و مترقی افغان مطالبات برحقِ توده های مردم را که در فقر، بیسوادی و در بند مناسبات فرتوتِ قرون وسطایی نگهداشته شده بودند، پیوسته تبارز دادند و دست به ایجاد سازمانهای تحول طلبی زدند که بیرون کردن جامعۀ افغانی را از ظلمتسرای تاریخ در محراق مبارزۀ خود قرار داده بودند. مشروطیت دوم، جوانان افغان، حزب آزادیخواهان، ﻭېښ ځلمېان، جمعیت وطن، ندای خلق، اتحادیۀ محصلان و دَهها تلاش سازندۀ دیگر برای همیشه در سرگذشتِ دادخواهانۀ خلق افغان ثبت اند.

تجلیل از صدمین سالگرد استرداد استقلال سرزمین افغانها با رویدادی تصادف میکند که برای مردم افغانستان پرسش برانگیز و انزجار آور است: در آستانۀ این تجلیل، حکام کاخ سفید و مقامات اسلام آباد با پر رویی عجیبی از دست یافتن به یک توافق برای تعیین سرنوشت خلق افغانستان اظهار رضایت می کنند! توافقی که همانند هجوم نظامی ناتو - امریکا، ، استقلال، حاکمیت و ارادۀ مردم افغانستان را نادیده گرفته باری دیگر حق طبیعی "تعیین سرنوشت" را از مردم افغانستان سلب میکند. آنها توانسته اند تا با ایجاد فضای نگرانی،ترس و دلهره جشنِ پیروزی مردم را بر امپریالیزم انگلیس بدزدند!

حزب نوین مردم افغانستان همراه با بزرگداشت از کارنامۀ درخشانِ آزادی بخش مردم ما در برابر استعمارگران انگلیس، نگرانی عمیق خود را نسبت به آیندۀ نزدیکِ کشور ابراز می دارد، آینده یی که از سوی عقبگرا ترین نیروی ایدیالوژیکِ قرون وسطایی در تبانی با امپریالیزم امریکا و دولتِ پاکستان رقم خواهد خورد.

در چنین جَوی است که  نظام دست نشاندۀ ناتو- امریکا و بازمانده های جهاد در تلاش اند تا استرداد استقلال کشور را به گونه یی تجلیل نمایند که بتواند وابسته گی کامل شان را به نیرو های بیگانه کتمان کند. آنها غافل از این واقعیت اند که اقدام های عوامفریبانه و نمایشی شان به هیچ وجه از نظر مردم افغانستان و نیرو های میهن پرست و دموکرات که صاحبان اصلی این سرزمین اند دور نمی ماند. به یقین می توان گفت که این تصادفِ نامیمون، نیرو های میهن پرست ، مردمی و آزادیخواه را به تفکر خواهد کشاند تا دیر نشده است به آیندۀ زادگاه آبایی شان به طور بنیادی بیندیشند.یگانه راه برای طرح یک افغانستان مستقل و دموکراتیک تشکل نیرو های دموکرات و ترقیخواه در یک سازمان سیاسی است. این تشکل بسته به ارادۀ کسانی است که واقعاً به سرنوشت میهن و باشنده گان زادگاه شان می اندیشند.

حزب نوین مردم افغانستان

اعلامیۀ حزب نوین مردم افغانستان

در رابطه با

"انتخابات" ریاست جمهوری

۵ اسد ۱۳۹۸ – ۲۷ جولای ۲۰۱۹

از پیِ اظهاراتِ غیر متعارف آقای ترامپ در مورد بود و نبودِ کشوری به نام افغانستان که فضای شگفتی زده گی را در محافلِ حاکمۀ وابسته به امریکا-ناتو ایجاد کرد، اینک راه اندازی اقدامِ دیگری به نام "انتخابات ریاست جمهوری" دارد بُعد تراژیکی را به این فضا می افزاید!

مردم افغانستان در جریان مضحکۀ انتخابات پارلمانی شاهد تقلبِ بی سابقه یی بودند که در نتیجۀ آن شماری از نماینده گان قشرِ حاکمِ فاسدِ وابسته به قدرت های بیگانه به کرسی های مقوایی راه یافتند.

همزمان با راه اندازی این اقدامهای تصنعی، واشنگتن از طریق"طالبان" (به حیث نیروی میانجی) درگیرِ مذاکره با اسلام آباد است تا در بدلِ حضورِ استراتیژیک در منطقه از طریقِ حفظِ پایگاه های نظامی اش در افغانستان بتواند بخشی از نیرو های جنگندۀ ناتو را به منظورِ "صدورِ جنگ" به مناطق دیگر کرۀ خاکی فارغ بسازد.

لیستِ تیم های نامزد برای اشغالِ ارگ گواهی میدهد که در صورتِ برگزاری نمایشِ جدید تقلب زیر عنوان "انتخابات ریاست جمهوری" کشور به سوی بی ثباتی بیشتر و انحطاط کامل خواهد رفت و این بار ممکن پاکستان نیازی به ارسالِ "انتحاری های بی مغز" برای کشتن هموطنان ما نداشته باشد.

حزب نوین مردم افغانستان با تکیه بر تحلیل مفصلی که از اوضاع کشور کرده است (ملاحظات حزب نوین مردم افغانستان در بارۀ وضعیت سیاسی - اجتماعی کشور) خاطرنشان می سازد که شرکت کردن در نمایشِ اغواگرانه یی به نام انتخاباتِ پیشِ رو در واقعیت امر صحه گذاشتن به سیاست های امریکا - ناتو و تداوم بخشیدن به حاکمیتِ قشرِ فاسد و ضد مردمیی است که از سرانِ جهادی، حلقات وابسته به مافیای مواد مخدر و بورژوازیِ بیروکراتیک ترکیب یافته است.

حزب نوین مردم افغانستان یک بار دیگر بر تشکل یک نیروی مستقلِ دموکراتیک، واقعاً مردمی و میهن پرست تأکید می کند تا امکانی را برای نجات وطن و مردم افغانستان تدارک ببیند. حزب نوین مردم افغانستان  برای تشکل چنین نیرویی از هرگونه اقدام صادقانه و هدفمند ،بدون طرح کدام پیش شرط، استقبال می کند.

روی سخن ما به سوی آن شمار از رفقایی است که هنوز هم جداً علاقه مندِ مبارزۀ رهایی بخش و دموکراتیک اند . ما از آنان میخواهیم تا از طرح های حزب نوین مردم افغانستان حمایت کنند تا باشد فضای اعتماد برای برگزاری یک کنفرانس بزرگ سراسری متشکل از سازمانهای مترقی ، شخصیتهای دموکرات و هواخواهان جنبش قوام پذیرد، کنفرانسی که پاسخِ درخور برای اظهارات تحقیرآمیزِ آقای ترامپ باشد!

حزب نوین مردم افغانستان

بخش افزوده را در اینجا میتوانید مطالعه فرمائید

انحطاطِ جامعۀ افغانی               ع. نایبی

انحطاطِ جامعۀ افغانی

ـ]افزوده [ـ

 

ارزش چیست؟(1)

«آیا آن چه موردِ پسندِ خدایان است پارسایی است یا آن چه خود مطابقِ پارسایی است موردِ پسندِ خدایان قرار می گیرد؟»(سقراط، اوثوفرون - اثرِ افلاطون)

افلاطون از زبانِ سقراط موضوعِ بنیادیِ "ارزش چیست؟" را (البته از ورای مثالِ ایده آلیستیِ پارسایی یا دینداری) مطرح کرد تا مسألۀ عینی بودن ارزش ها را در کُنشِ آدمیان موردِ بحث قرار دهد.. . . ادامه

جایگاه شایستۀ زنان افغان را گرامی بداریم!

یادداشت شعبۀ تبلیغ و نشرات حزب نوین مردم افغانستان

11 جوزای 1398 - اول جون 2019

نظامِ سیاسیی که بر شالوده های فساد، دروغ و انسان ستیزی بنا شده باشد هرگز نمی تواند شیوه های دموکراتیکِ انتخابات را تجربه کند. تبلیغاتِ کنونی پیرامونِ آنچه انتخاباتِ ریاست جمهوری عنوان می شود، همانند گذشته، در سطحِ خودِ نظامِ فاسد سازماندهی می شود. ممکن است بسا از افشاگریها از جنایات، خیانت ها و سؤاستفاده های اعضای تیم های نامزد حقیقت باشند امّا نام و موقف زنان افغان را واردِ معاملاتِ تجارت سیاسی کردن و شماری از آنان را در ویترین های سیاسی به نمایش گذاشتن، در واقعیت امر برخوردِ تحقیرآمیزیست که به وجاهتِ نیم پیکرِ جامعۀ افغانی روا می دارند!

حزب نوین مردم افغانستان در برابر این گونه برخورد ها که به کرامتِ انسانیِ زنان افغان لطمه وارد میکند، انزجارِ شدید خود را اعلام می دارد. ادامه

 به مناسبت روز همبسته گی جهانی کارگران

اول می ۲۰۱۹

امسال روز همبسته گی جهانی کارگران در شرایطی در کشور ما تجلیل میگردد که جامعۀ افغانی با مسایل جدی سیاسی، اقتصادی و معنوی مواجه است. بی باوری به حاکمیت کنونی که زیر پردۀ فریبای "وحدت ملی"، تناقض ها و تضاد های بنیادی سیاسی را در خود انباشته است، به چنان حدی رسیده است که در هژده سال حضور امریکا - ناتو در کشور ما سابقه نداشته است.. . . بیشتر

 

کتیبه‌های آب

گزید‌ی شعرهای عبدالله نایبی

به انتخابِ ضیا قاسمی

این کتاب از سلسله کتاب‌های گزیده‌ی شعر معاصر افغانستان، از سوی نشر تاک منتشر شده است.

از مقدمه‌ی کتاب:

نخستین بار نام عبدالله نایبی را از زبان دوست شاعر ایرانی‌ام رسول یونان شنیدم. در خیابان همدیگر را دیدیم. در جلو سینما «عصر جدید»، در تهران. طبق معمول حرف ما به شعر کشید و یونان گفت: «راستی شما در افغانستان یک شاعر خیلی خوب دارید. عبدالله نایبی. کارهایش فوق‌العاده است.» و از من پرسید که آیا او را می‌شناسم و من نمی‌شناختم. چیزی از نایبی نخوانده بودم و نامش را هم نشنیده بودم. اما از آن روز نامش در ذهنم ماند، چون یونان خودش از همان زمان در شعر امروز ایران نام کوچکی نبود و بی‌دلیل چیزی نمی‌گفت. بعدتر در کتاب‌خانه‌ی «مرکز فرهنگی دُر دَری» در مشهد کتابی از نایبی را دیدم. مجموعه‌ی «با بال‌ها طلوع»ش بود. چاپ کابل. برداشتمش و روی چوکی‌ای نشستم و یک نفس تا آخرش خواندم. برایم جذاب و شگفت بود. پنجره‌ای تازه و متفاوت از شعر افغانستان به رویم گشوده شده بود...

... شعرهای نایبی فراز و فرودهای خودش را دارد، اما بیان تصویرگرای او در فضای آن روزگار شعر افغانستان یک استثنا است. شعر معاصر افغانستان در دهه‌های پنجاه و شصت به رغم تلاش زیادش برای استفاده از زبان نو و بیرون آوردن جامه‌ی کلاسیک از تن، به صورت غالب از ساختارهای مبتنی بر حرف و تعبیر بهره می‌بَرد و تصویر در آن صنعتی است در کنار دیگر صنایع و بدایع ادبی و البته کم‌اهمیت‌تر از تشبیه و استعاره و جناس. قالب‌های شعری نو می‌شوند، بافت زبان آرام‌آرام امروزی می‌شود اما پایه‌ی بیان همچنان حرف و گفتار است نه تصویر و اجرا. آن‌چنان که عنوان شد در این میان–تا جایی که من شناخت دارم- اما یک استثنا وجود دارد و آن‌هم شعرهای عبدالله نایبی است که ذهنیت و بیان در آن‌ها مبتنی بر تصویرسازی است. در کنار این، دیگر خصیصه‌ی شاعری او که برایش جای‌گاهی خاص و محفوظ ایجاد می‌کند توجه او به ایجاد فرم است. او در اغلب شعرهایش به ساختار هندسی آن‌ها نیز توجه داشته و برای هر کدام طرح و شکلی ریخته و ساختمان شعر را روی آن طرح بنا کرده است...

 

لینک نشر شده:

https://www.facebook.com/sayedzia.qasemi/posts/1015502841975624?__tn__=K-R

 

اعتراض حزب نوین مردم افغانستان

در پیوند با دستگیری جولیان آسانژ 13 اپریل2019

حزب نوین مردم افغانستان دستگیری جولیان آسانژ سردبیر سایت افشاگر ویکلیکس را که درهمدستی دولت های اکوادور و انگلیس زیر فشار متداوم ومتراکم ایالات متحده ی آمریکا، درمغایرت کامل با موازین متعارف بین المللی صورت گرفت به شدت محکوم می کند. این اقدام بار دیگر سرشت اصلی حاکمان اغواگر به اصطلاح " جهان آزاد" را در پیوند با برخورد ابزاری شان با مقوله های حقوق بشر، آزادی های مدنی و آزادی بیان در برابر بشریت قرارداد و روشن ساخت زمانی که منافع بنیادی شان با خطر روبرو شود چگونه قلدر منشانه و با زیر پا گذاشتن کلیه موازین متعارف بین المللی برخورد می کنند.

اعلامیۀ حزب نوین مردم افغانستان

در مورد گِردهمآیی ماسکو

۶  فبروری ۲۰۱۹

ترکیبِ گِردهمآیی ماسکو به ظاهر نا متجانس و تناقص آمیز به نظر می رسد، امّا، در واقعیت امر، طبیعی ترین ترکیبِ ممکن در آرایش نیروهای حاضر در عرصۀ سیاسی کشور است! طالبان به حیث یک نیروی قرون وسطاییِ افراز شده از سوی دولت پاکستان هیچ گونه فرقِ سرشتی با جهادیانِ حاضر در آن گردهمایی ندارند؛ اینان از نگاه ماهیت سیاسی ـ ایدیالوژیک شان نیز عقب گرا ترین نیروی فعال در وضعیت سیاسی کشور اند و از بدو پیدایی تا امروز در خدمت نیروهای بیگانه قرار داشته اند، به فرمایش آنها جنگ ویرانگر را بر مردم افغانستان تحمیل کرده اند و در بدل فروشِ منافع وطن و کشتارِ بیش از دو میلیون هموطن ما به ثروتهای افسانه یی دست یافته اند! اینان عامل اصلی انحطاط و تباهی کشور اند که هرگز نخواهند توانست با زبانِ عاریتیِ دموکراسی خواهی سرشتِ ضد بشری و ظلمانی خود را کتمان کنند. مردم افغانستان ماهیتِ آنها را به خوبی می شناسد!. . . . . ادامه

اعلامیۀ حزب نوین مردم افغانستان

در مورد توطیۀ براندازی حاکمیت مردمی در ونزویلا

۲۷ جنوری ۲۰۱۹

۲۲ جنوری مایک پنس معاون رییس جمهور امریکا از اتباع ونزویلا خواست تا بر ضد رییس جمهور نیکولاس مادورو تظاهرات خیابانی را راه اندازی کنند. وی آنها را از حمایت واشنگتن مطمین ساخت.  . . . ادامه

پیام تسلیت حزب نوین مردم افغانستان به مناسبت درگذشت رفیق هادی ویدی

پیام

با اندوۀ فراوان از درگذشت نا به هنگام رفیق هادی ویدی، یکی از مبارزان پیگیر راه آرمانهای زحمتکشان افغانستان، درفشدار نیک نام سنگر داد و حقیقت، دیپلمات ورزیده و شخصیت فرهیختۀ روشنفکری کشور اطلاع حاصل کردیم.

رفیق هادی ویدی عمر پُربارش را - از نو جوانی تا آخرین لحظۀ زنده گی - با سر افرازی در راستای حراست از ارزشهای دادخواهانۀ مردم افغانستان وقف کرد. وی هیچگاهی از اندیشه های والای انسانی و موازین ستودۀ معنوی یک انقلابیِ راستین دوری نگزید.

در مهاجرت از نخستین مبارزانی بود که به نهضت آیندۀ افغانستان پیوست و در امر نوسازی اندیشه یی و سیاسی جنبش چپ افغانی سهم شایستۀ خود را گرفت. وی از احترام بزرگی در بین همرهانش برخوردار بود.

حزب نوین مردم افغانستان نبودِ این مبارز دیرین را ضایعۀ بزرگ برای جنبش دموکراتیک کشور تلقی نموده مراتب تسلیت خود را به اعضای خانوادۀ او، به رفقا و دوستان او تقدیم میدارد. کارنامۀ افتخار آفرینِ رفیق هادی ویدی در حافظۀ گروهی جنبش دادخواه کشور زنده خواهد ماند.

یادش را گرامی میداریم و راهش را ادامه میدهیم.

حزب نوین مردم افغانستان

"پیام حزب نوین مردم افغانستان به مناسبت فرا رسیدن سال نو 1397 خورشیدی"

 هموطنان گرامی؛

حزب نوین مردم افغانستان طلوع سال نو 1397 خورشیدی، فرا رسیدن نوروز خجسته، روزدهقان و جشن گل سرخ را به همه ی شما تبریک می گوید.

حزب نوین مردم افغانستان امیدوار است که سال نو ادامه و گسترش پیکارها و تلاشهای مردمی برای استقرار صلح و امنیت و تضعیف ارتجاع، بنیادگرایی افراطی مذهبی و استبداد و خودکامه گی باشد. . . . . ادامه

جشن نوروز ، میراث فرهنگی و معنوی بشر

نخستین شماره ای دور دوم نشریه «آینده» از چاپ برآمد

عبدالله نایبی

خودی ("هویت")، دیگری (غیریت) و کینِ تبارگرایی،

(وردی برای یک بحث)

آنچه در جامعۀ امروز افغانی زیر عنوان "هویتِ قومی"، "هویتِ زبانی ـ فرهنگی" و دفاع از میراث معنوی جریان دارد پدیده ییست که هر چندگاهی به گریبان بشر چنگ می افگَنَد. این پدیده، از نخستین جلوه های تفکرِ فلسفیِ باستان گرفته تا ژرفترین پرداختهای اندیشه یی سدۀ بیستم در باختر زمین، ذهنِ آدمیان جستجوگر را آشفته ساخته است.

پیش از آن که این مسأله را در گستره های سیاست و جامعه شناسی مورد بحث و کاوش قرار دهیم بایسته به نظر آمد تا گَشتی به پیشینۀ تفکر فلسفی در رابطه با موضوع "خودی" و "دیگری" ، " تک گرایی" و " چند گرایی" ، " آمیزه" و "یگانه - ناب" بزنیم تا باشد . . . ادامه

 

من، خود، هویت، دیگری،[دنبالۀ بحث - پیوسته به گذشته]  قسمت دوم

در اندرونِ منِ خسته دل ندانم کیست

که من خموشم و او در فغان و در غوغاست (حافظ)

اینک، به دنبال ورود بر بحثِ "خودی / دیگری" به سراغِ شناختِ "من"، "خود"، "همانی" (هویت) و غیر (دیگری) می رویم. از دیگاه من این بحث یک بحث بُنیادی فلسفی است که بسا از پنداشتهای مطلق گرایانه و جزمی ما را زیر سوال می برد و "هویت" را یک مفهوم نسبی می سازد . هنوز به بحث هویتِ قومی یا هویت گروهی نرسیده ایم و در این جا صرف هویتِ فردیِ خود مان را مورد نظر داریم. در بیت بالا هویتِ حافظ کدام است؟ . . . ادامه

مسألۀ "هویتِ گروهی" [پیوسته به گذشته] قسمت سوم

در مباحث گذشته دیده شد که همسانیِ "من" با "خود" صرف یک تصور است یعنی ساختۀ ذهن است. "راوی" با "آنچه از خود روایت میکند" یکی نیست. دشواریِ فلسفی و منطقیِ "این همانی" یا "همانستیِ" فردی (هویتِ فردی) را در کُل دریافتیم. اینک می نگریم که "هویتِ گروهی" چیست و در شمارِ این هویتِ گروهی، "هویتِ اجتماعی" (از جمله هویتِ قبیله یی، هویتِ قومی، هویتِ زبانی و غیره) چی خواهد بود؟. . . ادامه

هویت و دیگری[دنبالۀ بحث] قسمت چهارم

در بحثِ گذشته توضیح داده شد که "من" با "خود" یکی نیست، یعنی راوی یا گوینده با آنچه که معرفی میکند(خود را) نمیتواند یکی باشد. اکنون ببینیم که این "هویت" (که از اصلِ هوهویه تراوش کرده است) از دیدگاه منطقی و فلسفی چیست؟. . . ادامه

   به مناسبت صدمین سالگرد انقلاب اکتبر

کمیته رهبری انقلاب اکتبر

عبدالله نایبی

اکتوبر – خیزشی از ژرفای تاریخ

نهم جنوری ۱۹۰۵، پس از اعتصاب کارگران فابریکۀ سلاح سازی پوتیلوف، دو صد هزار کارگر در برابر کاخ امپراتوری صف بستند. در میان آنها گورگی گاپون، کشیشِ کارگر دادخواستِ زیر را عنوانی تزار برخواند:

«سرورا! ما در بینوایی به سر می بریم. برما ستم می کنند؛ ما را زیر بار کار توانفرسا خُرد می سازند.

سرورا! آیا آنچه بر ما روا میدارند با قوانین سرمدیی که در پناه آنها حُکم میرانی، همخوانی دارند؟ (. . . ) دیواری را که بین تو و مردمت است فرو ریز تا باشد همراه با آنها حکومت کنی (. . .) چنین کن تا روسیه را بهروز سازی ورنه ما آماده ایم تا در اینجا بمیریم.». . . . ادامه

 

این مقاله در روزنامه ای هشت صبح در کابل نیز نشر شده است

 

سپهر:

"انقلاب اکتبر ۱۹۱۷ وبرخی چرخشهای اقتصادی آن"

در باره پیش زمینه ها،عوامل و ریشه‌های تاریخی ظهورانقلاب اکتبر ۱۹۱۷ روسیه‌، دیدگاه ها و نظریه های متعدد ارایه شده است، برداشت غالب آن است که شرایط دشوار اقتصادی در سالهای بعد از پایان جنگ جهانی اول که خصوصاً معیشت حداقلی مردم را تحت تاثیر قرار داده بود و منجر به شکل‌گیری صف های طویل برای مواد غذایی اولیه شده بود، زمینه ساز اصلی اعتراضاتی بود . . . ادامه

 

دستگیر هژبر

ازفبروری تا اکتبر وچرایی بن بست وشکست

 درصدمین سالگرد انقلاب اکتبر بایسته است نیم نگاهی داشته باشیم به آنچه که از فبروری تااکتبر همانسال واقع شد ومرور کوتاهی کنیم به دلایل وعوامل شکست آن انقلاب توده یی که راهگشای نجات بشریت ازچنبره ی استبداد وستم های گوناگون بود. . . . ادامه